典时承今—记《典籍里的中国》

《典时承今》

策划：山栀/舟雅茗

作编曲：谢成豪

Demo制作：西雁

作词：山栀、赟华、舟雅茗、迟陌、徐无鬼、萧暮雨、沈卿辞

歌手：子樂、唐宋、奶爸白、仓庚Owen、樱九、炊饭

后期：NamieMeng

美工：哈啾

题字：陈遥

混剪：吾友寒辰

特别鸣谢：西雁

——致敬《典籍里的中国》——

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典籍—词作—歌手

《尚书》—山栀—子樂

定九州 安宁固本守开疆

以道事 治行法理诘四方

笔起笔落 撰就王道荡荡

知贤知兴 记本源方业广

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《天工开物》—赟华—唐宋

乘地利 补天工以佑民常

运百器 务金铁而重农桑

诸目琳琅 泽被士农工商

众业俱兴 格物致国昌

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《史记》—舟雅茗—奶爸白

幼年志 千秋笔 史书堪丈量

明是非 鉴得失 古今记百章

山河壮游 优贤扬历尽传赏

青史永存 千年寻根忆炎黄

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《本草纲目》—迟陌—仓庚Owen

昔神农 尝百草 授世以岐黄

后荆楚 有东璧 核之以目纲

上承炎皇 惠泽万民非利往

下迨国朝 天下共修而流芳

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《孙子兵法》—徐无鬼—樱九

帷幄亦能运筹兵将 车马与刀枪

论兵者才略昭彰

知己知彼弱可胜强 死生与存亡

险易广狭写入书章

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《论语》—山栀—樱九

开篇道论儒思几章 而承师所长

润万物济民无双

经纶满腹作古遗芳

与千秋相望 留万世典藏

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“惟殷先人，有册有典”

“打开典籍，对话先贤”

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禹敷土，随山刊木，奠高山大川。——《尚书·禹贡》

生人不能久生而五谷生之，五谷不能自生而生人生之。——《天工开物·乃粒》

人视水见形，视民知洽不。——《史记·殷本纪》

盖未深加体审，惟据纸上猜度而已。——《本草纲目·草部·第十九卷》

兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。——《孙子兵法·计篇》

学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。——《论语·学而》

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——《楚辞·离骚》

故不探江源，不知其大于河；不与河相提而论，不知其源之远。——《徐霞客游记·溯江纪源》

知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。——《传习录上·徐爱录》

天行健，君子以自强不息。——《周易》

上善若水，水善利万物而不争。——《道德经·第八章》

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《楚辞》—舟雅茗—子樂

山河记 生平是志洁行芳

魂归兮 平生与日月齐光

年少求索 刻进不朽诗行

叩问天地 答予宇宙苍茫

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《徐霞客游记》—萧暮雨—唐宋

别家山 八表陆离只独往

背行囊 凭谁问志在何方

群峦在怀 何惧人间万嶂

烟霞入梦 天地任俯仰

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《传习录》—沈卿辞—奶爸白

传而习 代授书 史脉得绵长

思其言 量因果 浮长河奔淌

知行相合 此念先生志不枉

千载成卷 凝真知方成万象

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《周易》—徐无鬼—仓庚Owen

吞宇宙 收万象 观天地四方

循晦朔 数阴阳 将玄机纳藏

不通经传 安知柔亦能克刚

历数爻辞 溯千年寻访文王

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《道德经》—沈卿辞—炊饭

天地方始观其玄妙 圣人孕简章

道德兼修应治城疆

万宗同归构通本源 循自然律纲

若水生息引共往

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迟陌—子樂/唐宋/奶爸白/仓庚Owen：

时彼典册匿诸惟桑 复现于尘障

王道正而后明彰

登揽璇玑再涉潇湘 潜龙迎凤章

走笔会缣缃

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迟陌—炊饭：

溯洄求源寻古叩访 相顾亦惶惶

遗音舒慨慷

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——宇宙飞船工作组——